2013/06/23
السؤال:
حضرة الشيخ العارف بالله سيّدنا الحبيب سعد الله عارف حفظكم الله شيخي للإسلام والمسلمين ونفعنا ببركات أنفاسكم الكريمة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سيّدي، عندنا مقبرة مدفون بها أقرباؤنا في مقبرة عامة وبعضها بُني عليه والبعض الآخر متروك فهل يحق لغيرنا أن يدفن في هذه القبور بعد تقادم الزمن؟ أم القبر الذي لقريبي لا يجوز لأحد أنْ يُدفن فيه ما دامت علامات من أحجار وبنيان تحدده؟ أم عند مضي مدة وعندما ترم العظام يحق للغير الدفن فيه؟ ولهذا بعضهم يبني القبر لأبيه أو أمّه حتى لا يدفن غيره به، أرجو بيان الدفن وأحكامه في المقبرة المسبلة للدفن.
الاسم: سعد
الرد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وجزاك الله تعالى كل خير على دعواتك الطيبة.
الأصل أنّ كلّ مسلم يجب أنْ يدفن في قبر بمفرده، ولا يجوز دفن أكثر من مسلم في قبر إلا لضرورة، جاء في بدائع الصنائع للإمام الكاساني رحمه الله تعالى (وَلَا يُدْفَنُ الرَّجُلَانِ أو أَكْثَرُ في قَبْرٍ وَاحِدٍ هَكَذَا جَرَتْ السُّنَّةُ من لَدُنْ آدَمَ إلَى يَوْمِنَا هذا فَإِنْ احْتَاجُوا إلَى ذلك قَدَّمُوا أَفْضَلَهُمَا وَجَعَلُوا بَيْنَهُمَا حَاجِزًا من الصَّعِيدِ….وَإِنْ كان رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ قُدِّمَ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَالْمَرْأَةُ خَلْفَهُ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْحَيَاةِ وَلَوْ اجْتَمَعَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ وصبي وَخُنْثَى وَصَبِيَّةٌ دُفِنَ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ثُمَّ الصَّبِيُّ خَلْفَهُ ثُمَّ الْخُنْثَى ثُمَّ الْأُنْثَى ثُمَّ الصَّبِيَّةُ لِأَنَّهُمْ هَكَذَا يَصْطَفُّونَ خَلْفَ الْإِمَامِ حَالَةَ الْحَيَاةِ وَهَكَذَا تُوضَعُ جَنَائِزُهُمْ عِنْدَ الصَّلَاةِ عليها فَكَذَا في الْقَبْرِ) انتهى. وجاء في الشرح الكبير للإمام ابن قدامة رحمه الله تعالى (لا يدفن في القبر أكثر من واحد إلا لضرورة). وذلك لما روي عن سيّدنا هشام بن عامر رضي الله تعالى عنه قال (شكى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات يوم أحد فقال: احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدّموا أكثرهم قرآنا) الإمام الترمذي رحمه الله تعالى.
وكذلك إذا غلب على الظنّ أنّ جسد الميت قد صار ترابا فيجوز الدفن في قبره، والله تبارك وتعالى أعلم.
وأرجو أنْ تراجع أجوبة الأسئلة المرقمة (150، 484، 534، 950) الموجودة في أحكام الجنائز من قسم العبادات في هذا الموقع المبارك.