23/11/2023
نص السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاك الله خير الجزاء سيدي ومرشدي ، وجزاك الله خيرا على هذا الموقع المبارك ، اسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا معك في جنة الفردوس الاعلى مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
سؤالي : ان امرأة ينقطع عنها النفاس ثم يعود قبل أربعين يوما، وهي الولادة الاولى ، فماذا تفعل؟ جزاك الله خيراً سيدي وجزا العاملين على هذا الموقع المبارك.
الاسم: سائل
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
جزاك الله جل وعلا خيرا على دعواتك الطيبة، ولك بالمثل وزيادة.
الطُّهْرُ الذي يتخلل النّفاس يَلْحق بالدّم ، أي يُعتبر نفاسا، وعليها أنْ تنتظر حتى تنتهي فَتْرة نفاسها على ما سأُبينه في تفصيل الجواب.
(النِّفَاسُ:- هُوَ فِي عُرْفِ الشَّرْعِ اسْمٌ لِلدَّمِ الْخَارِجِ مِنْ الرَّحِمِ عَقِيبِ الْوِلَادَةِ، وَسُمِّيَ نِفَاسًا إمَّا لِتَنَفُّسِ الرَّحِمِ بِالْوَلَدِ أَوْ بِخُرُوجِ النَّفْسِ، وَهُوَ الْوَلَدُ أَوْ الدَّمُ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/41).
ولقد تعددت آراء الفقهاء في مدة النّفاس على النحو الآتي :
_ يرى جمع من الفقهاء أن أقل النّفاس لا حد له ، وأكثره أربعون يوما ، قال ابن الهمام رحمه العلام: (وَأَقَلُّ النِّفَاسِ لَا حَدَّ لَهُ وَأَكْثَرُهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا وَالزَّائِدُ عَلَيْهِ اسْتِحَاضَةً) لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – أَنَّ «النَّبِيَّ – عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ – وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا) فتح القدير(1/187).
وقال ابنُ قُدَامَةَ المَقْدِسيّ رحمه العَلِيّ: (وَأَكْثَرُ النِّفَاسَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ. قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ) المغني لابن قدامة (1/250).
_ يرى بعض الفقهاء رحمهم الله تعالى أنّ أكثرَ النّفاس ستون يوماً، جاء في مغني المحتاج ما نصه :
(وَأَقَلُّ النِّفَاسِ لَحْظَةٌ، وَأَكْثَرُهُ سِتُّونَ، وَغَالِبُهُ أَرْبَعُونَ) مغني المحتاج (1/294).
وقد يتخلل مدة النفاس انقطاع للدم ثم عودته ، فهذا يعتبر نفاسا ،
قال صاحب المبدع ما نصه :
(وَإِذَا انْقَطَعَ دَمُهَا فِي مُدَّةِ الْأَرْبَعِينَ فَالنَّقَاءُ طُهْرٌ عَلَى الْأَصَحِّ ثُمَّ عَادَ فِيهَا فَهُوَ أَيِ: الْعَائِدُ نِفَاسٌ) المبدع في شرح المقنع (1/261). ومما ذكره الفقهاء رحمهم الله تعالى، أن لكل امرأة مدة نفاس تختلف عن غيرها من النساء، وهذه المدة تعرف من خلال ولاداتها السابقة، أما اذا كانت هذه الولادة الأولى (كما ذكرتِ في سؤالكِ)، فتعتبر مدة نفاسها أربعين يوما ، جاء في فتح القدير: (وَإِنْ جَاوَزَ الدَّمُ الْأَرْبَعِينَ وَكَانَتْ وَلَدَتْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَهَا عَادَةٌ فِي النِّفَاسِ رُدَّتْ إلَى أَيَّامِ عَادَتِهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهَا عَادَةٌ فَابْتِدَاءُ نِفَاسِهَا أَرْبَعُونَ يَوْمًا ،لِأَنَّهُ أَمْكَنَ جَعْلُهُ نِفَاسًا) فتح القدير (1/189). ولمزيد معرفة لأحكام الحيْض والنّفاس ، أرجو مراجعة جواب السؤال المرقم (2521) وما فيه من احالات لأسئلة تخص الحيض والنفاس
والله تعالى أعلم.
وصلّى الله تعالى وسلّم وبارك على سيّدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.